- Ты проснулся? Тогда спускайся скорее, завтрак готов. Джоби встал с постели и раздвинул занавески...
Скрестить, упереть в бока, опустить; уцепиться пальцами за краешек сиденья, положить руки на бедра, или закинуть их за голову, или сплести пальцы на животе..
Я - тот самый тип, что продает вам разное дерьмо. Тот, что заставляет вас мечтать о вещах, которых у вас никогда не будет. О вечно лазурных небесах, о неизменно соб..
Так, в одной из своих рецензий начала 40-х годов Белинский писал о китайском имени Дзун-Кин-Дзын и "китайском духе", распространяющемся в России, о мандаринах и "мандаринском журнале" "Плошка всемирного просвещения, вежливости и учтивости", имея в виду под последним ультрареакционный журнал "Маяк". Песня о Каткове, о Черкасском, о Самарине, о Марковиче и о арапах. - 14 марта 1869 г. на обеде, данном в его честь в Одесском английском клубе, Толстой произнес речь, которая кончалась провозглашением тоста "за благоденствие всей русской земли, за все русское государство, во всем его объеме, от края и до края, и за всех подданных государя императора, к какой бы национальности они ни принадлежали". Последние слова вызвали недовольство приятеля Толстого Б.М.Маркевича. Резкая оценка националистических и русификаторских взглядов Маркевича содержится в письмах к нему Толстого от 26 апреля и 24 мая 1869 г. Против этих взглядов направлено и стихотворение. Катков М.Н. (1818-1887) - журналист и публицист, редактор журнала "Русский вестник" и газеты "Московские ведомости"; до 60-х годов умеренный либерал, а затем - апологет самодержавия и идеолог дворянской реакции. Черкасский В.А. (1824-1878) - общественный и государственный деятель, примыкавший к славянофилам; после польского восстания 1863 г. занимал пост главного директора правительственной комиссии внутренних дел в Польше. Самарин Ю.Ф. (1819-1876) - публицист и общественный деятель славянофильского лагеря; как и В.А.Черкасский, был деятельным сотрудником статс-секретаря по делам Польши Н.А.Милютина; в 1868 г. вышли первые два выпуска его сочинения "Окраины России", в котором он доказывал, что русская политика недостаточно проникнута национальными интересами и что правительство недооценивает опасностей, грозящих русскому государству на окраинах. Маркевич Б.М. (1822-1884) - реакционный писатель и публицист, сотрудник изданий Каткова, приятель Толстого, который, однако, не разделял многих взглядов Маркевича. Недавно и ташкентцы... - В 60-х годах значительная часть Туркестана была присоединена к России, образовав туркестанское генерал-губернаторство с центром в Ташкенте. Алба (Альба) (1507-1582) - испанский полководец и государственный деятель; правитель Нидерландов; безуспешно пытался кровавым террором подавить нидерландскую революцию. Осанна! (греч. - спаси же!) и Аксиос! (греч. - достоин!) - выражения, употреблявшиеся в церковной службе. Мудрость жизни. - Боскетная - комната, украшенная или расписанная зеленью. Корша ведомость - либеральная газета "С.-Петербургские ведомости", выходившая под редакцией В.Ф.Корша. Вслед за пахарем прилежным и т.д. - Цитата из стихотворения Фета "Первая борозда". [А.Н.Мальцевой] "Пью ль мадеру, пью ли квас я.
... Как выходили из этого тупика майя? Датируя время задним числом.
Примерно так: доллар стоит, скажем, одну пятую того, что он стоил пятьдесят
лет назад. Так что мы помечаем деньги числом пятидесятилетней давности.
Потом столетней и так далее, двигаясь вспять во времени. Наконец, достигаем
точки, когда денег не было вообще, и теперь датируем задним числом саму
концепцию денег - концепцию времени.
Рабочие не умели читать, и, несомненно, им не давали учиться. Если бы
они могли читать, они бы научились запоминать, познакомились со смертью и
отождествили себя с нею. Они бы выработали иммунитет. Смерть - вирус, книги
майя - вакцина. Смерть представлена в кодексах майя последовательным рядом
рисунков - от одного трупного пятна до скелета. Короче говоря, это
постепенное разоблачение. Познакомиться со смертью и приобрести к ней
иммунитет можно и через совокупление. На рисунке изображена Богиня Луны,
совокупляющаяся с фигурой смерти; можно предположить, что в книгах,
уничтоженных епископом Ланда*, было много подобных сцен.
Время - то, что кончается. Время - это ограниченное время, воспринятое
способным чувствовать существом. Чувствовать время - означает
приспосабливаться к нему, в рамках того, что Коржибский* в отношении всей
окружающей среды называл нейромускульно обусловленным поведением... Растение
поворачивается к солнцу, ночной зверек возбуждается на закате... срать,
ссать, двигаться, жрать, ебаться, умирать.
Зачем Контролю нужны люди?
Контролю нужно время. Контролю нужно человеческое время. Контролю нужны
твои говно моча боль оргазм смерть. Так что же Контроль намерен делать с
таким сложным продуктом? Точно жрецы майя, он использует человеческое время,
чтобы создавать еще больше времени.
Если время - то, что переживает разумное существо, смерть для этого
существа - конец времени. Если принять смерть за ноль, чеки на любое
количество времени можно выписать, добавляя нули...
